24 Mei 2025

Wakaf telah menjadi bagian penting dalam sejarah Islam sejak masa Rasulullah saw. Ketika Umar bin Khattab memperoleh sebidang tanah di Khaibar, ia berkonsultasi kepada Rasulullah. Nabi pun bersabda: “Jika engkau mau, tahan pokoknya dan sedekahkan hasilnya.” (HR Bukhari dan Muslim)

Inilah dasar dari wakaf, yakni menjaga harta pokok agar tetap utuh dan mengalirkan manfaatnya untuk umat. Di masa sahabat, Utsman bin Affan juga membeli sumur Raumah dan mewakafkannya untuk masyarakat Madinah agar tidak perlu membeli air dari pemilik non-muslim.

Contoh lainnya adalah Universitas Al-Qarawiyyin di Maroko dan Al-Azhar di Mesir. Dua institusi besar dunia Islam yang bertahan lebih dari seribu tahun karena kekuatan sistem wakaf.

Dari Tanah Hingga Teknologi

Wakaf kini tidak hanya berupa tanah atau bangunan, melainkan juga bisa dalam bentuk wakaf uang, saham, hingga hak kekayaan intelektual. Ini sejalan dengan prinsip Islam yang dinamis dan kontekstual.

Allah SWT berfirman: “Perumpamaan orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah seperti sebutir biji yang menumbuhkan tujuh tangkai, pada tiap-tiap tangkai ada seratus biji. Allah melipatgandakan bagi siapa yang Dia kehendaki.” (QS Al-Baqarah [2]: 261)

Ayat ini bukan hanya bicara tentang pahala sedekah, tetapi menggambarkan bagaimana harta yang digunakan di jalan Allah bisa menghasilkan manfaat yang berlipat ganda. Mirip dengan prinsip wakaf produktif.

Contohnya, wakaf uang senilai Rp100.000 yang dihimpun dari ribuan orang bisa membangun pesantren, rumah tahfiz, atau kebun produktif yang hasilnya menopang kebutuhan pendidikan santri setiap tahun.

Daarut Tauhiid misalnya, mengelola tanah wakaf menjadi pusat pendidikan terpadu, peternakan produktif, dan pelatihan wirausaha. Harta wakaf tak dibiarkan pasif, tapi menjadi sumber daya strategis bagi pemberdayaan umat.

Jalan Menuju Umat yang Mandiri dan Berdaya

Sayangnya, banyak umat masih berpikir bahwa wakaf hanya bisa dilakukan oleh orang kaya. Padahal, wakaf adalah amal jariyah yang bisa dilakukan oleh siapa saja, selama ada niat dan harta yang sah.

Rasulullah saw bersabda:“Apabila anak Adam mati, maka terputuslah amalnya kecuali tiga: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, atau anak saleh yang mendoakannya.” (HR Muslim)

Wakaf termasuk dalam sedekah jariyah yang pahalanya terus mengalir bahkan setelah pewakaf meninggal dunia. Oleh karena itu, penting untuk menyebarkan literasi wakaf secara aktif.

Di Daarut Tauhiid, santri dan jemaah diajak untuk memahami bahwa wakaf bukan hanya tentang memberi harta, melainkan tentang visi jangka panjang untuk keberlangsungan kebaikan. Dari pelatihan kewirausahaan berbasis wakaf, hingga program wakaf digital, semua diarahkan agar umat tidak hanya dermawan, tapi juga strategis.

Itu artinya wakaf adalah warisan peradaban yang menyatukan spiritualitas dan strategi sosial-ekonomi. Dengan memahami esensinya, serta mengamalkannya secara cerdas dan kolektif, kita bisa membangun masyarakat Islam yang lebih kokoh, berdaya, dan penuh keberkahan. (Cahya)