Merunut dalam sejarah Islam, pembangunan masjid selalu menjadi simbol kebaikan, persatuan, dan ketundukan kepada Allah. Namun, tak semua masjid mendapat keberkahan. Ada satu masjid yang justru disebutkan dalam Al-Quran bukan sebagai tempat suci, melainkan sebagai simbol niat yang rusak. Itulah Masjid Dhirar.
Masjid yang Dibangun untuk Memecah Belah
Masjid Dhirar dibangun oleh sekelompok kaum munafik di zaman Nabi Muhammad saw. Letaknya tidak jauh dari Masjid Quba, masjid pertama yang dibangun oleh kaum muslimin setelah hijrah ke Madinah. Kelompok ini berpura-pura ingin membangun tempat ibadah, namun niat sejatinya adalah untuk memecah belah kaum muslimin dan mendukung tokoh yang memusuhi Islam: Abu ‘Amir Ar-Rahib, seorang pendeta sesat yang bersekutu dengan Romawi.
Saat mereka mengundang Nabi untuk meresmikan masjid tersebut, turunlah wahyu yang menyingkap niat mereka: “Dan orang-orang yang mendirikan masjid untuk menimbulkan kemudharatan (pada orang mukmin), untuk kekafiran, dan untuk memecah belah antara orang-orang mukmin…” (QS At-Taubah [9]: 107)
Allah memerintahkan Rasulullah saw untuk tidak salat di dalamnya dan menghancurkannya. Sejak saat itu, Masjid Dhirar menjadi peringatan sepanjang masa bahwa tempat ibadah tanpa keikhlasan hanyalah bangunan kosong—bahkan bisa menjadi sumber fitnah.
Wakaf yang Tak Diterima
Membangun masjid termasuk amalan wakaf yang paling utama. Tapi pelajaran dari Masjid Dhirar menunjukkan bahwa bukan sekadar bangunan yang penting, melainkan niat di baliknya.
Wakaf, dalam Islam, bukanlah amal yang dinilai dari bentuk fisiknya saja, tetapi dari:
– Tujuannya — Apakah untuk maslahat umat atau untuk kepentingan pribadi dan kelompok?
– Keikhlasannya — Apakah benar-benar untuk mencari ridha Allah?
– Manfaatnya — Apakah mempersatukan atau malah memecah umat?
Wakaf yang Berkah, Wakaf yang Menghidupkan
Berbeda dari Masjid Dhirar, masjid-masjid yang dibangun dengan niat tulus dan ikhlas seperti Masjid Quba atau Masjid Nabawi, hingga kini menjadi pusat cahaya ilmu, ibadah, dan persatuan. Masjid seperti ini dibangun dari wakaf yang sah dan suci, ditujukan semata untuk menghidupkan syiar Islam.
Dalam konteks kekinian, membangun masjid, sekolah, rumah sakit, atau fasilitas sosial di atas tanah wakaf tetap menjadi salah satu bentuk amal jariyah yang sangat mulia. Namun, sebagaimana yang diajarkan sejarah, kemuliaan itu hanya akan bermakna bila disertai dengan niat yang tulus.
Wakaf bukanlah sarana untuk mengejar pengaruh, status sosial, atau kepentingan pribadi. Ia adalah bentuk pengabdian jangka panjang kepada Allah dan manfaat nyata bagi sesama.
Di sinilah kisah Masjid Dhirar menjadi cermin yang penting. Ia mengajarkan bahwa sebesar apa pun amal yang tampak di mata manusia, bisa menjadi sia-sia di hadapan Allah bila dibangun di atas niat yang salah.
Maka, saat kita berwakaf—baik berupa harta, tanah, maupun tenaga—mari kita mulai dari hati yang bersih, tujuan yang benar, dan harapan agar wakaf kita benar-benar menjadi cahaya yang menerangi banyak kehidupan.
Wakaf bukan hanya tentang apa yang kita berikan, tapi tentang untuk siapa dan mengapa kita memberikan. (wakafdt)